Det var ikke bare Norge som ble rammet av krigens gru i august 1814. På dagen i dag kom også krigen til den unge amerikanske republikkens nye hovedstad Washington. Den var de gamle britiske koloniherrene som var vendt tilbake.
Krigen mellom USA og Storbritannia hadde brutt ut i 1812, og dreide seg i stor grad om fri handel på havene og et amerikansk ønske om å erobre Kanada, den delen av det gamle koloniimperiet som hadde forblitt på britiske hender. Krigen hadde ikke gått som amerikanerne hadde håpet, og to år med krigshandlinger hadde ikke utrettet mye.
Krigen hadde stort sett bølget frem og tilbake i grenseområdene mellom USA og Kanada. Misnøyen var stor blant kanadierne over det de så som amerikanske herjinger og ødeleggelse av kanadisk eiendom. Etter at Napoleon var blitt slått tidligere på året, kunne britene vende sin store flåte og sine krigsvante soldater til krigen i Nord-Amerika. Den nyutnevnte admiralen Alexander Cochrane ville føre krigen til hjertet av republikken, til Virginia og den unge hovedstaden Washington. Det skulle lykkes.
I august startet felttoget mot Maryland. Den 24. august møtte britene en i antall overlegen amerikansk styrke ved Bladensburg, rett nord for hovedstaden. De krigsvante britiske veteranene slo her de amerikanske forsvarerne, med blant annet bruk av nye congreve-raketter, som britene også hadde benyttet mot København syv år tidligere.
President Madison og hele regjeringen, som nesten hadde blitt tatt til fange ved Bladensburg, flyktet. Britene kunne uhindret marsjere inn i Washington. Den lille byen hadde ingen strategiske betydning, og var ikke mye til by ennå, men som symbol var den viktig. Britene visste å benytte dette, og sørget for å legge republikkens nye bygninger i aske. 24. august 1814 ble derfor både kongressen, som var langt fra ferdig, og president Madisons "hvite hus" flammenes rov. Flere andre føderale bygninger, lagre og kontorer ble også plyndret av britene.
søndag 24. august 2014
torsdag 1. mai 2014
Katastrofen 1. mai 1764
Du skal ikke grave mye i Fredrikstads rike
historie før du støter på en brann. Ja, graver man i grunnen i Gamlebyen,
finnes raskt forkullede rester av de mange brannkatastrofer som har rammet den.
Ildens herjinger har med jevne mellomrom hjemsøkt byen vår, og vi skal ikke
mange tiår tilbake før hele kvartal i sentrum ble lagt i aske. Men disse
brannene var som små gressbranner å regne i forhold til katastrofene som hadde
rammet i tidligere århundrer.
Kanskje så den brannherjede byen slik utover kvelden den 1. mai 1764 |
Bare et par år gikk fra grunnleggelsen i
1567 før byen brant ned til grunnen. Så fulgte branner med noen tiårs
mellomrom. I tider før brann- og innboforsikring var en bybrann noe av det mest
ødeleggende man kunne bli utsatt for. De best stilte i byen bygde seg solide
kjellere av granitt i håp om å berge noe. Flere kjellere i Gamlebyen har da
også overlevd. Men mange mistet alt.
En av de verste katastrofer i byens
historie rammet den 1. mai 1764. Det ble den siste totale bybrann. Rapporter
skrevet i etterkant av brannen gir et innblikk i forløpet og det tegnes et
gruvekkende bilde av ulykken som rammet den arme byen og dens borgere. Dette
var også kongens kjøpstad, som tillike var en av hans fremste festninger. Alt
ble lagt i aske, og det var en alvorlig sak.
Utpå ettermiddagen den 1. mai satt enkefru
Meitz i sitt hjem og drakk te med et par bekjente. Fra gården i Voldportgaten
drev hun småhandel, liksom mange i byen. Etter at mannen, skomaker Morten Meitz
døde, var dette hennes levebrød. Lite visste hun at hennes gård denne vårdagen
skulle bli arnested for ett av de dystreste kapitler i Fredrikstads historie.
Enkefru Meitz leide ut et rom. Leieboeren
Jochum Wordemann hadde gått ut i byen, men hadde latt fyre opp i ovnen
tidligere på dagen. Han bedyret senere at flammene var slukket før han forlot
huset, men enkefruen og hennes gjester kunne ved fem-tiden kjenne den
umiskjennelige lukten av røyk. Gjennom de glisne takbordene så de flammer.
Pipeløpet kan ikke ha vært tett. Trolig hadde ilden antent halm og rask som lå
på loftet. Skiltvakten ved vollporten ble varslet. Alarmtrommer og kirkeklokker
lød utover byen. Ilden var løs, og frykten spredte seg like fort som flammene.
Selv om borgere strømmet til med brannbøttene sine, og byens og de militæres
brannsprøyter ble satt inn, fikk man ikke kontroll over flammene.
Bedre ble det ikke da de nådde nabogården.
Av en eller annen årsak lå det lagret krutt på loftet til kjøpmann Grønbechs
enke. Da flammene nådde dit, ble de av den påfølgende eksplosjonen kastet
utover flere av byens nordlige kvartaler. Og selv naturen vendte seg mot byen.
En frisk vind førte ilden hurtig gjennom byen. For hvert nytt kvartal som ble
oppslukt, åpenbarte det seg for alle at dette var en brann intet menneske kunne
stoppe. Man begynte å redde det lille som reddes kunne. Verdisaker ble lagt ned
i murkjellere. Andre stuet eiendeler inn i sjøbodene utenfor muren, som på ulykkelig
vis også skulle bli flammenes rov.
Slik en brann hadde ikke rammet byen på
mange tiår. Tiltak var derimot utført for å bedre brannsikkerheten. Nå bredte
allikevel ildens inferno seg. Hvis folks tanker var at dette var en straff fra
oven, så må de ha blitt ytterligere styrket da selv den gamle, om enn
falleferdige kirken, sent om kvelden ble slukt av flammehavet og de gamle
kirkeklokkene styrtet til grunnen med et uhyggelig brak.
Da det grydde av dag den 2. mai kunne så vel
kommandant Ulrichsdal, borgermester Niemann og byens innbyggere konstatere at
den var borte. Bare noen militære bygninger sto igjen. Om ikke annet hadde
provianthusene og de to kruttårnene blitt spart. Noen murvegger og kjellere sto
også, slik at de best stilte borgerne berget noe. Men tapene var uhyrlige. De
fattigste mistet alt. Selv den rike vinhandler Lorentz Koch måtte konstatere at
verdier til svimlende 20.000 riksdaler var borte. Han mente oppriktig at dette
var Guds straff over byen, og han kom aldri over tapet og døde bare få uker
senere.
I etterkant av brannen ble det ytret ønsker
både fra militært hold og regjeringskontorene i København om å flytte hele byen
over til vestsiden av Glomma. Men borgerne protesterte. Mange hadde bare tomten
igjen, og ønsket å bebygge den på nytt. Den brannlidte byen hadde rett og slett
ikke råd til å flytte utenfor vollene. Da sentralmakten heller ikke kunne bidra
med stort, gikk det som det alltid før hadde gjort – byen ble gjenoppbygd på
samme sted. Der har den ligget siden.
Tidene som fulgte har sett færre og mindre
branner. Men fremdeles er ilden den største frykt i Gamlebyen. I dag kan og må
vi gjøre alt som står i vår makt for å hindre brann i denne unike bydelen.
Arbeidet er godt i gang, men det kreves at vi alle tar vår del av byrden – både
borgere, kommune og næringsliv. Klarer vi det, forblir brannkatastrofen 1. mai
1764 den siste gang hele Gamlebyen har brent ned til grunnen.
(Artikkelen er tidligere trykket i Fredriksstad Blad)
lørdag 12. april 2014
Politikkens gleder
Denne uken ble jeg litt stolt, og jeg ble litt glad og forhåpningsfull på min kjære hjemby Fredrikstads og på politikkens vegne. Bakgrunnen for det er en debatt om gamle hus, bygningsmiljøer og en byantikvar.
Debatten om bygningsvern har gått heftig i Fredrikstad noen år. I en tid har det blitt diskutert og debattert om ikke Fredrikstad, som en by med store og viktige kulturhistoriske verdier, burde ha sin egen byantikvar. En ansvarlig for nettopp byens kultur- og bygningshistoriske arv.
Selv har jeg argumentert for det ved flere anledninger, fordi jeg mener det ville være en stor berikelse for byen. Kunnskap om, og forvaltning av Fredrikstad historie, kultur- og bygnignsarv er en viktig ressurs for byen vår. En byantikvar kan spille en særskilt rolle også i formidlingen av bygningsarven, ikke minst til byens mange tusen eiere av eldre hus. De er de viktigste forvalterne av bygningsarven, og da er det å skape interesse og kunnskap hos dem. Her kan byantikvaren spille en uvurderlig rolle.
Men hvorfor gleder jeg meg så over politikken? Jo, torsdag denne uken skulle nemlig Fredrikstads fremste forsamling, bystyret, behandle en sak om å søke midler som Riksantikvaren har utlyst til opprettelse av en byantikvarstilling i noen utvalgte norske byer. Frykten var stor for at dette skulle føre til politisk drakamp. Men etter å sittet og ventet og overhørt debatten og voteringen fra bystyrets galleri denne kvelden, endte jeg opp som en glad og stolt Fredrikstad-borger.
For det haglet med lovord. Viktigheten av god og riktig bevaring ble trukket frem. Det ble ytret at Riksantikvarens utlysning hadde gitt Fredrikstad store muligheter, og at en byantikvar måtte en by som Fredrikstad få - en by med så mange og viktige kulturminner. Selvsagt var det også noen bekymrede ord om finansiering og økonomiske aspekter ved byantikvarstillingen, og at en byantikvar kan bli enda et byråkratisk ledd som vil stikke kjeppene i hjulene for utvikling av byen. Det siste tror jeg derimot blir tvert imot, når kulturminneaspektet for alvor kommer tidlig inn i prosessene. Og dette skygget ikke for representantenes positivitet.
Som den bypatrioten jeg er, med en hyppig uttalt kjærlighet for Fredrikstad, var det med stolthet og glede jeg denne torsdagskvelden gikk hjem fra bystyresalens galleri. For det er vel dette lokalpolitikk i bunn og grunn dreier seg om, å arbeide for det beste for byen vår. Jeg er overbevist om alle som satt i bystyresalen denne kvelden hadde byens beste i tankene i alle sakene som ble debattert og votert over, selv om utfallet av dem ofte spriket. Da man skulle stemme over byantikvaren og byens kulturarv, da stemte derimot alle likt.
Debatten om bygningsvern har gått heftig i Fredrikstad noen år. I en tid har det blitt diskutert og debattert om ikke Fredrikstad, som en by med store og viktige kulturhistoriske verdier, burde ha sin egen byantikvar. En ansvarlig for nettopp byens kultur- og bygningshistoriske arv.
Selv har jeg argumentert for det ved flere anledninger, fordi jeg mener det ville være en stor berikelse for byen. Kunnskap om, og forvaltning av Fredrikstad historie, kultur- og bygnignsarv er en viktig ressurs for byen vår. En byantikvar kan spille en særskilt rolle også i formidlingen av bygningsarven, ikke minst til byens mange tusen eiere av eldre hus. De er de viktigste forvalterne av bygningsarven, og da er det å skape interesse og kunnskap hos dem. Her kan byantikvaren spille en uvurderlig rolle.
Men hvorfor gleder jeg meg så over politikken? Jo, torsdag denne uken skulle nemlig Fredrikstads fremste forsamling, bystyret, behandle en sak om å søke midler som Riksantikvaren har utlyst til opprettelse av en byantikvarstilling i noen utvalgte norske byer. Frykten var stor for at dette skulle føre til politisk drakamp. Men etter å sittet og ventet og overhørt debatten og voteringen fra bystyrets galleri denne kvelden, endte jeg opp som en glad og stolt Fredrikstad-borger.
For det haglet med lovord. Viktigheten av god og riktig bevaring ble trukket frem. Det ble ytret at Riksantikvarens utlysning hadde gitt Fredrikstad store muligheter, og at en byantikvar måtte en by som Fredrikstad få - en by med så mange og viktige kulturminner. Selvsagt var det også noen bekymrede ord om finansiering og økonomiske aspekter ved byantikvarstillingen, og at en byantikvar kan bli enda et byråkratisk ledd som vil stikke kjeppene i hjulene for utvikling av byen. Det siste tror jeg derimot blir tvert imot, når kulturminneaspektet for alvor kommer tidlig inn i prosessene. Og dette skygget ikke for representantenes positivitet.
Som den bypatrioten jeg er, med en hyppig uttalt kjærlighet for Fredrikstad, var det med stolthet og glede jeg denne torsdagskvelden gikk hjem fra bystyresalens galleri. For det er vel dette lokalpolitikk i bunn og grunn dreier seg om, å arbeide for det beste for byen vår. Jeg er overbevist om alle som satt i bystyresalen denne kvelden hadde byens beste i tankene i alle sakene som ble debattert og votert over, selv om utfallet av dem ofte spriket. Da man skulle stemme over byantikvaren og byens kulturarv, da stemte derimot alle likt.
lørdag 18. januar 2014
Vestalinnen
I det gamle Roma var vestalinnene, gudinnen Vestas prestinner, noen av de mest resprekterte. Deres religiøse funksjon var fundamental i den romerske religionen, og det var deres oppgave å vokte den evige ilden i Vestatempelet på Forum Romanum.
Gaspare Spontinis opera "La Vestale", som så scenelysene for første gang i Paris i 1807, er nok ikke lenger noen ledestjerne på operahimmelen. Men engang var den det. Med selveste keiserinne Joséphine som pådriver og beundrer, ble operaen raskt umåtelig populær i napoleonstidens Paris etter premieren. Musikklivet i Paris blomstret, og Spontini var for en periode den ledende operakomponisten. I flere år kom han til å skrive operaer som var ønsket av regimet, slik andre i samtiden også gjorde.
Librettoen var skrevet av Victor-Joseph Étienne de Jouy, som Spontini også kom til å samarbeide med i andre operaer, blant annet Fernand Cortez i 1809. Den musikalske stilen lente seg tungt mot Glucks enkle, dramatiske tragédie lyrique-stil.
Og dramatisk musikk kunne behøves. I beste operastil spinner handlingen rundt vestalinnenes kysthetsløfte, kjærlighet mellom en general og en vestalinne, den evige flamme som slukner, og den dødsdommen som ventet vestalinner som brøt sitt alvorlige løfte, og som dessuten ikke klare å vokte flammen. Unge Julia dømmes til døden, general Licinius er knust - men som seg hør og bør i en opera, gudene trer inn på scenen, med torden og lyn. Kjærligheten er sterkere enn alt, noe gudene ser, og med hjelp av et lyn tennes igjen flammen. Julia løses fra dødsdommen, og får sin Licinius. Enkelt og dramatisk. Slik er opera.
Gaspare Spontinis opera "La Vestale", som så scenelysene for første gang i Paris i 1807, er nok ikke lenger noen ledestjerne på operahimmelen. Men engang var den det. Med selveste keiserinne Joséphine som pådriver og beundrer, ble operaen raskt umåtelig populær i napoleonstidens Paris etter premieren. Musikklivet i Paris blomstret, og Spontini var for en periode den ledende operakomponisten. I flere år kom han til å skrive operaer som var ønsket av regimet, slik andre i samtiden også gjorde.
Librettoen var skrevet av Victor-Joseph Étienne de Jouy, som Spontini også kom til å samarbeide med i andre operaer, blant annet Fernand Cortez i 1809. Den musikalske stilen lente seg tungt mot Glucks enkle, dramatiske tragédie lyrique-stil.
Og dramatisk musikk kunne behøves. I beste operastil spinner handlingen rundt vestalinnenes kysthetsløfte, kjærlighet mellom en general og en vestalinne, den evige flamme som slukner, og den dødsdommen som ventet vestalinner som brøt sitt alvorlige løfte, og som dessuten ikke klare å vokte flammen. Unge Julia dømmes til døden, general Licinius er knust - men som seg hør og bør i en opera, gudene trer inn på scenen, med torden og lyn. Kjærligheten er sterkere enn alt, noe gudene ser, og med hjelp av et lyn tennes igjen flammen. Julia løses fra dødsdommen, og får sin Licinius. Enkelt og dramatisk. Slik er opera.
lørdag 4. januar 2014
Musikk ved nasjonens skapelse
Hva
er lyden av 1814? I dette grunnlovsjubileets år bør man også
stille seg det spørsmålet. Nå var det selvsagt mye lyd i 1814 som
i alle andre år. Under riksforsamlingen på Eidsvoll var det
garantert masse lyd. Krangel, patriotiske utbrudd, utskjelling og
dannende diskusjoner. På sommeren brøt det ut krig. Det betød
masse lyd. Men hva er det da jeg mener med spørsmålet?
Verket er jo storslått og vakkert, men kanskje lå det også en dypere symolikk i det? Kan det være at valget av nettopp "Skabningens Halleluja" skulle henvise på det nye Norge? Denne festgudstjenesten i domkirken var jo også najonenes hyllest til den nye kongen, til konstitusjonen, og det nye selvstendige Norge. Så ble da kanskje valget av Kunzen og Baggesens vakre oratoium et hallejula, en hyllest for det nye Norges "skabning"?
Klikk deg inn på Spotify og lytt til det mektige verket (i tysk versjon):
Various Artists – Das Halleluja der Schopfung (The Hallelujah of Creation): Brich, natur, in Loblied aus (Chorus, Soli)
Tankene
mine går nemlig til et helt spesielt musikkverk. For noen år siden ble jeg nemlig oppmerksom på musikken som ble
fremført under den store feiringen i Vor Frelsers Kirke,
Christianias domkirke, den dagen Christian Frederik vendte i triumf
tilbake fra Eidsvoll til sin nye hovedstad. Den nyutropte kongen
gjorde sitt inntog i byen den 22. mai, neppe tilfeldig valgt, ett år
etter ankomsten i 1813. Borgernes mottagelse, og festlighetene i
etterkant er godt beskrevet. Kongens hjemkomst gjorde selvsagt et
uutslettelig inntrykk på byens befolkning, og ikke minst de som fikk
være med om den store festgudstjenesten i domkirken. Den må ha vært
svulstig, med store patriotiske og nasjonale undertoner, selv om
biskop Bechs preken skal ha vært både lang og søvndyssende.
En festgudstjeneste, en messe til det nye Norges ære, og en takksigelse
til Gud. Det var det den var, og den måtte akkopagneres med
musikk. Hva ble fremført? Et oratorium. Friedrich Ludwig
Aemilius Kunzens storslåtte "Skabningens Halleluja",
med tekst av den store danske poeten Jens Baggesen. Det var en
hyllest, et halleluja til den nye nasjonen.
Oratoriet
var blitt uroppført i København i 1797, ble raskt populært og
spredte seg til mange deler av det danske imperiet. Så også til
Christiania. Her hadde det blitt fremført flere ganger, og var
således kjent både for byen menighet, biskopen og domkirkens øvrige
geistlighet som skulle planlegge festgudstjenesten for kongen,
grunnloven og nasjonen.
Verket er jo storslått og vakkert, men kanskje lå det også en dypere symolikk i det? Kan det være at valget av nettopp "Skabningens Halleluja" skulle henvise på det nye Norge? Denne festgudstjenesten i domkirken var jo også najonenes hyllest til den nye kongen, til konstitusjonen, og det nye selvstendige Norge. Så ble da kanskje valget av Kunzen og Baggesens vakre oratoium et hallejula, en hyllest for det nye Norges "skabning"?
Klikk deg inn på Spotify og lytt til det mektige verket (i tysk versjon):
Various Artists – Das Halleluja der Schopfung (The Hallelujah of Creation): Brich, natur, in Loblied aus (Chorus, Soli)
Abonner på:
Innlegg (Atom)